![]() |
![]() |
L’ « aujourd’hui de Dieu »
Les défis de la prédication
en Afrique ![]()
L’Aujourd’hui de Dieu. Le défis de la prédication en
Afrique, Centre d'Études Redemptor hominis ("Cahiers de
Réflexion" 7), Mbalmayo (Cameroun) 2006, 131 pp.
Ce Cahier nous
invite à une réflexion sur la prédication, l’hodie Dei, "l’aujourd’hui
de Dieu" dans l’histoire de l’homme et de la communauté ecclésiale, et sur
ses défis en Afrique.
Acte d’Église, la prédication dans sa nature profonde est ce passage de
la "lettre" à la "parole vivante" de Dieu, qui s’accomplit
par le biais de la "voix" de l’Église et en vertu de l’Esprit Saint. Giuseppe Di
Salvatore nous livre à ce propos un travail organique qui se veut, en quelque
sorte, un vaste schéma pour l’élaboration d’une théologie de la prédication,
car il y a une nécessité pressante de revenir aux fondements théologiques de la
prédication, sous peine de voir la pastorale s’essouffler dans de multiples
pratiques d’un christianisme purement célébratif et rituel.
À travers les
figures charismatiques d’Antonio de Montesinos et de Jean Zoa, nous sommes
conviés, par Emilio Grasso et Giuseppe Di Salvatore, à nous approcher d’une "prédication en acte" qui, au-delà des différentes
particularités, assume une valeur universelle.
En effet, la
"prédication de la
nouvelle évangélisation",
affirme Emilio Grasso, "peut
trouver une source et une doctrine inexhaustibles dans la connaissance et
l’approfondissement de la grande tradition oratoire du passé. Parmi les grandes
homélies qui marquèrent le temps, construirent une nouvelle forme de
civilisation, instaurèrent de nouvelles structures d’amour et furent
l’inspiration et le motif de conversion pour tant de personnes, l’homélie
d’Antonio de Montesinos [durant l’Avent 1511] s’impose encore aujourd’hui par
son amour et sa connaissance du cœur de Dieu et du cœur du monde".
Le regard
d’ensemble sur les homélies de Mgr Zoa – qui fut capable de dépasser les modes
éphémères du temps par l’intuition heureuse d’un véritable chemin ecclésial
pour les chrétiens d’Afrique – nous permet de saisir, remarque de son côté Giuseppe
Di Salvatore, des enjeux majeurs pour la prédication aujourd’hui en Afrique.
Il s’agit de la
vision d’un homme africain invité à se comprendre comme une personne aimée de
Dieu, à devenir son collaborateur dans le plan de la création et du salut, par
la maîtrise du monde qui lui a été confié, sous la forte poussée d’une "théologie de la création" et d’une "pastorale de la responsabilité", en assumant le devoir de
bâtir sa propre vie et d’œuvrer pour la construction de la cité terrestre à la
lumière de l’Évangile.
Enfin, Silvia
Recchi nous engage à explorer le rapport entre l’identité charismatique d’une
communauté religieuse et la charge de l’annonce de l’Évangile, puisque
l’histoire et l’expérience de foi de la famille religieuse est un "lieu théologique" où prennent vie une
spiritualité, une théologie, une lecture originale, vivante et significative de
Notre souhait est
que ce Cahier puisse contribuer à redonner vie à une réflexion sérieuse sur la
prédication, acte d’Église qui se situe au cœur du fait chrétien, et charge
première de tout pasteur, et à faire naître – pourquoi pas ? – une "sainte inquiétude" face à l’écart que nous portons
en nous-mêmes, entre ce que nous sommes et ce que nous devrions être selon
La Rédaction TABLE DES MATIÈRES
|